古人怎么旅游

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玩是人类的天性，现代人在时间和经济允许的情况下，喜欢走出家门去游山玩水，而古人对于旅游，也一样是情有独钟的。
                古代的人旅游，交通极为不便，游人要从甲地千里迢迢地旅及乙地，除了步行之外，可依靠的交通工具便只剩下马车和木舟了。所以那时候的人旅游，有很大一部分时间都花费在了无谓的行程中，并且往往历尽了艰辛和累乏。明代末期的大旅游家徐霞客一生遨游了32年，行踪所及也不过当时的14个省，换了今人，要不了半年时间，便也足可在他当年去过的地方做一次走马观花了。
                为方便民众的旅游，古代的官吏制度中，早在公元10世纪便设有主管有关事务的官员，并制定了相关的迎宾制度和旅游法规。据《逸周书》记载，当时的官府已明文要求地方须为商旅者开辟道路，每隔10里处设井，每隔20里处设旅舍，守城的人还得为旅行者提供兑换散钱的服务。因古时候的条件所限，人们出门远游不论是人在旅途，还是暂居旅舍，都要冒着极大的生命危险。周昭王在外出巡游的时候，不幸死于沉船；徐霞客在旅行途中，3次遭到匪徒的洗劫，4次彻底断粮，55岁游及云南境内时染上重疾，回家后的次年就去世了……
                正因为古人在旅游中要面临着许多的危险，所以那时候的人在旅游中也就显得特别的迷信，在考虑出门之前，多半会为自己占上一卦，问一问旅途中的吉凶。《周易》中的《旅卦》，就是专门用来占卜旅行的吉凶的。为免在旅途中死于非命，古人在出游时十分注意其间的利害关系，对什么样的环境不适合久留，什么样的食物不宜食用等，都多有讲究。《山海经》记载了60多种“见则死”、“能食人”、“见则大水”等旅行中可能遇及的自然凶险，这些都是当时的旅行者必须提防和躲避的。而书中记载的130多种“食之不饥”、“服之不夭”、“服之不寒”等食物，则常常成为古人旅途中保命的法宝。

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游中要面临着许多的危险，所以那时候的人在旅游中也就显得特别的迷信，在考虑出门之前，多半会为自己占上一卦，问一问旅途中的吉凶。《周易》中的《旅卦》，就是专门用来占卜旅行的吉凶的。为免在旅途中死于非命，古人在出游时十分注意其间的利害关系，对什么样的环境不适合久留，什么样的食物不宜食用等，都多有讲究。《山海经》记载了60多种“见则死”、“能食人”、“见则大水”等旅行中可能遇及的自然凶险，这些都是当时的旅行者必须提防和躲避的。而书中记载的130多种“食之不饥”、“服之不夭”、“服之不寒”等食物